在我國古典秋千是一種習俗，不知道的小伙伴們快跟著四川桑拿板經營部來看看吧。

蕩秋千一方面可“擺疥”(醫(yī)治疾病)，另一方面可以“釋閨悶”。《金瓶梅詞話》第二十五回開頭寫吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒等在花園里蕩秋千的場面，并引用了據(jù)說是出自唐伯虎之手的《秋千詩》。[1]  詩云：

二女嬌娥美少年，綠楊影里戲秋千。兩雙玉腕挽復挽，四只金蓮顛倒顛。紅粉面對紅粉面，玉酥肩共玉酥肩。游春公子遙鞭指，一對飛下九重天。

李清照亦填有一首《點絳唇·蹴罷秋千》。一時間，蕩秋千幾乎成了女性的專利品。

大概在唐宋以后，隨著城市經濟的發(fā)達，市民階層的大量涌現(xiàn)，蕩秋千才演變成節(jié)日中廣場的狂歡節(jié)目。杜甫有詩云：“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同?！眲⒂礤a亦有：“秋千爭次第，牽掩彩繩斜。”可見蕩秋千習俗流傳之廣之盛。

宋代詩僧惠洪也有一首題為《秋千》的詩：

畫架雙裁翠絡偏，佳人春戲小樓前。 飄揚血色裙拖地，斷送玉容人上天。/花報潤沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙。/下來閑處從容立，疑是蟾宮謫降仙。

從以上描述蕩秋千習俗的詩作中，我們便可窺見當時這種習俗的全民性。也許人們對傳統(tǒng)秋千玩膩了，尋求新花樣，秋千習俗開始變化。

清代鄭板橋賦“秋千”、風箏詩

清代，鄭板橋知濰縣（今山東濰坊市）縣令，曾賦詩一首，描寫春天三月民間“蕩秋千”、“放風箏”等歡樂場面：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸”。

看完四川桑拿板經營部講的秋千習俗后，大家要不要傳承一下呢。